martes, 9 de octubre de 2012

Entrevista a Alvaro Rodriguez

Alvaro Rodriguez, apodado como Kenshin, entrena capoeira hace 20 años y es profesor hace 10 años.

Al entrevistarlo le hice las siguientes preguntas:

¿Que aspectos motivan a entrenar capoeira?

A mi me motiva estar relacionado siempre de una u otra forma con el mundo de las artes 

marciale,s ya que desde niño se creo esa fantasia y admiracion en mi por los peleadores y 

sus habilidades fisicas mostradas en la tv y el cine.

¿Que beneficios da entrenar capoeira?

Los beneficios son muchos directos e indirectos .... Tales como el acondicionamiento físico, el 

sano uso del tiempo libre, el manejo y desfoge del estress a travez de una actividad no      

cotidiana, el acercamiento a otras civilaciones y culturas, el pertenecer a un grupo social donde 

se hacen amistades y relaciones que trascienden mas alla de la practica.

¿Que riesgos trae entrenar capoeira?

Los riesgos son muy pocos ... Diversas lesiones fisicas inherentes a la practica deportiva en 

general ... Mas que todo debido a accidentes deportivos y/o sobreesfuerzos en la actividad.

domingo, 7 de octubre de 2012

La capoeira en el cuadrilatero


En este vídeo se ve que la capoeira no solo esta en la roda, sin necesidad de la ginga o la música  también es un arte marcial completo, cumple con el objetivo de ser efectiva e inesperada.

Roda, emboscadas, tecnicas

Principios básicos de combate:

1- Dejar acercar al adversario y si se aleja seguirlo.
2- Una patada directa tiene más alcance que una giratoria.
3- Si el adversario descuida la guardia, ataca el cuerpo, no las piernas.
4- No ansíes atacar al adversario.
5- Si temes perder, ya estas vencido.
6-  Siempre estar de frente al adversario.
7- Cada amague del adversario debe ser tomado como un ataque real, hay que defenderse y contra atacar.
8- Cada patada hecha correctamente no son vistas por el adversario.
9- La defensa de una patada, es lanzar otra patada.
10- Con cada movimiento hay que tratar de rodear al adversario.

Movimientos avanzados de capoeira



En este vídeo se aprecian algunos movimientos para capoeiristas que lleven por lo menos un año entrenando

martes, 2 de octubre de 2012

Reseña 2: la capoeira en cali

En el mundo hay muchos grupos de Capoeira, mencionarlos seria una tarea imposible y en Cali deben haberse esparcido muchos pero a pesar de haber tantos grupos en la ciudad se han logrado destacar algunos de ellos.

Según el autor,"tratando de saber cual fue el primer grupo que empezó a practicar en Cali no se sabe con exactitud quien empezo. Algunos dicen que fue un grupo llamado nativos de minas, el cual es dirigido por Mestre Aranha, el cual aparentemente llego así aproximadamente 17 años a la ciudad, se dice que hay empezaron varios Capoeiristas, los cuales a través de entreno y ver videos de otros grupos y al ver que subían de cargo, se fueron desprendiendo de su grupo y fueron creando otros, viendo la Capoeira como una opción de negocio para ellos, y así poder crear los grupos, cobrar por eventos a su manera, crear su estilo y dar los entrenos a su gusto, degenerando la rama de técnica de la que provenían y por estas modificaciones de la técnica se llega a reconocer en que grupo entrena, lo que más a sufrido cambios es la forma de gingar".

Los grupos que más se destacan en la ciudad son 5:

1- Nativos de Minas

2- Dicípulos de angola
3- Grupo internacional de capoeira Aboliçao


4- Capoeira ultimate

5- Centro cultural y deportivo Dois Mares


La descripción de dichos grupos son:

Nativos de Minas: Son un grupo el cual pasaba desapercibido por que mucha gente había visto la calidad de los otros grupos, se metían a estos y abandonaron este, los cual los dejo casi deshechos.

 Dicípulos de angola: Dedicado a la Angola, pero sin embargo dejaba que sus alumnos practicaran ciertas acrobacias con el fin de motivarlos a seguir practicando, este grupo se desintegro en su mayoría cuando invitaron a unos Capoeiristas de otras ciudades, los cuales son conocidos como Goku, Anao, Voador y Pescador, ellos al ver el tipo de Capoeira que hacían ellos, decían que sentían engañados y que sus profesores ya no tenían mas que ensenarles a ellos, por ello ,varios de este grupo se pasaron para Aboliçao, donde pertenecían estos Capoeiristas mencionados anteriormente.

Grupo internacional de capoeira Aboliçao: Es el grupo más temido ya que solo se enfocaban en combates, ellos mismos se habían creado la fama, de grandes peleadores y los más agresivos, ya que llegaban a las rodas con luas (guantes o vendas para las manos), y eran a pegarle a cualquier otra persona de otro grupo, con el fin de demostrar su poderío. Ellos tenían varios lemas, como por ejemplo, luta pacto sangre (lucha pacto y sangre) o garra uniao força (garra unión fuerza) así como también se hacían conocer como la legión de los mandriles. Este era uno de los grupos más numerosos de Cali y aparentemente en ese entonces de Colombia entera.

Centro cultural y deportivo Dois Mares: Un grupo dedicado a la parte cultural, lo cual los hacía muy conocidos, ya que tenían una sede en el parque del perro, donde mucha gente conoció, estos lograban conseguir lo que querían en la ciudad porque como estaban más del lado cultural salían para todo y no incitaban a la violencia.

Capoeira ultimate: Es otro de los grupos que se consideraba que también estaba como en el anonimato, debido a que es un grupo que aparentemente esta solo aquí en la ciudad, y no tiene apoyo de otras ciudades de Colombia, su estilo se basa en la pelea y en poca acrobacia, con el fin de ejercer un buen combate.

Aunque actualmente Jarrison Ortega mes conocido como Pescador, antiguo integrante del Grupo Internacional de Capoeira Aboliçao, se retiro del grupo y formo uno en enero del 2006 llamado Anaué, el cual también ahora es reconocido en la ciudad de Cali.  Este grupo se dedica a la capoeira benguela.  











Bibliografia:

(2008). En blogger. http://capoeiracali.blogspot.com/
Tatiana (2009). En blogger. http://capoeiraanaue.blogspot.com/


Reseña 1: Mestre Bimba creador de la capoeira regional

Mestre Bimba(Manuel dos Reis Machado), empezó a entrenar a los 12 años, su primer maestro fue un africano con el cual entreno durante 4 años, desde ese momento empezó a enseñar capoeira angola durante 10 años.

En 1930 Mestre Bimba empieza a ver que la capoeira necesita ser modificada y quiere dar a conocer su método con los demás capoeiristas los cuales no les gustaba, lo tachaban como un arte violento y se negaban a pelear con los hijos de Bimba(practicantes de regional), cuando Mestre Bimba llegaba a una roda se cancelaba al no querer enfrentarse a su capoeira.

Con la finalidad de exhibir su arte, en 1936  publica un articulo en una prensa explicando que es la capoeira regional y desafía a todos los capoeiristas, luego dice: "la capoeira angola apenas podra servir para exhibiciones rítmicas y no como una lucha en la que la fuerza caracteriza la violencia y agilidad por la victoria. Ademas a ritmo de berimbau y pandeiros no se puede luchar por un título de campeón, esto lo constatarán centros más adelantados donde la capoeira asume un papel clave, no de sensación".

La capoeira regional se caracteriza por: las secuencias de enseñanza, reglamento de competición, normas de comportamiento del capoeirista dentro y fuera de la roda, técnicas que hizo y por ultimo la estética que es la característica más visible. También incluye: pruebas, premios, sanciones, multas, insignia, jerarquía y disciplina.


Segun el autor (p. 79) Mestre ademas de hacerle estas modificaciones planteo un reglamento para su academia que son:


1- Deje de fumar. Esta prohibido fumar en los entrenamientos.

2- Deje de beber, el alcohol perjudica el metabolismo muscular.
3- Evite mostrar a sus amigos fuera de la roda sus progresos. Recuerde que la sorpresa es la mejor arma de la lucha.
4- Evite conversar durante el entrenamiento.Esta pagando por el tiempo en la academia y si observa otros luchadores aprenderá más.
5- Procure gingar siempre.
6- Practique diariamente los ejercicios fundamentales.
7- No tenga miedo de aproximarse a su oponente, mientras más próximo se mantenga mejor aprenderá.
8- Conserve siempre el cuerpo relajado.
9- Es mejor pegarse en la roda que en la calle.
10- Respetar al Mestre y guardar disciplina durante los entrenamientos.
11- Mantener vigilancia constante en todo el ambiente.
12- No perder de vista al compañero ni sus movimientos.
13- Mantener la calma en toda situación.
14- No usar los conocimientos adquiridos en bromas ni en agresiones.
15- Obedecer los comandos del berimbau en toda práctica de capoeira.
16- Practicar a diario todos los movimientos.
17- No alejarse del compañero.
18- No ser el ultimo en reaccionar ante una situación. 

Ademas de este reglamento, Mestre Bimba tambien introdujo unas secuencias de movimientos. Este método permitía a los estudiantes aprender como jugar con una fuerte motivación y seguridad. Las secuencias originales de aprendizaje estaban formadas por 17 ataques, donde cada estudiante ejecutaba de 154 movimientos a 308, para poner en forma al estudiante físicamente y enseñar las habilidades motoras básicas al practicante que le permitía hacer un juego fluido y también acostumbrar el cuerpo al nivel de exigencia que conllevan los entrenamientos de capoeira.


Este vídeo muestra las 8 secuencias de entrenamientos creadas por Mestre Bimba, cada secuencia empieza primero un alumno y luego repiten la misma secuencia pero empieza el otro alumno con el fin de aprenderse las secuencias completas.

Con este cambio que Mestre Bimba le dio a la capoeira la hizo un arte marcial bien estructurada, al introducir los cinturones (cordas), movimientos y un reglamento.

Bibliografia:

Martín, Pedro J, (2003). Ao som do berimbau. Barcelona: Editorial Alas






Uniforme de capoeira


Este uniforme es de un grupo reconocido llamado Muzenza y en casi todos los grupos se utiliza de esta forma.

La camiseta

La camiseta ha de ser blanca y ha de poseer el logotipo del Grupo Muzenza en la parte delantera y trasera. El logotipo delantero será de menor tamaño que el trasero.
Cada grupo puede emplear su logotipo oficial para las camisetas, pero respetando la distribución y color de la camiseta antes expuesto.

El pantalón (abadá)

El pantalón, al igual que la camiseta, ha de ser blanco y ha de tener el logotipo del Grupo Muzenza en la parte superior izquierda.
La parte superior derecha del pantalón se reserva para la bandera del país al que pertenezca el capeirista.
El número de pasadores del pantalón han de ser 8 y el material de manufactura ha de ser la elanca.
La pernera ha de tener una longitud tal que cubra los tobillos del capoerista.

La cuerda (corda)

El pantalón ha de estar sujeto por alguna de las cuerdas con «Graduaciones y significado de las colores», correspondiendo esta con la graduación del capoeirista.







El pandeiro



Este es un antiguo instrumento utilizado primero por los hindúes; en la edad media fue introducido en la península ibérica y de ahí pasa a Brasil y se le menciona desde 1549. Este instrumento esta construido en cuero de cabra y madera, de forma circular. desde entonces a sido aprovechado y a formado parte de la cultura brasilera, el pandeiro ademas de marcar el ritmo en la roda de capoeira también se destaca mucho en la Samba.



en este vídeo se ven algunos toques de samba básicos.

domingo, 30 de septiembre de 2012

El Atabaque



Instrumento de origen persa y árabe, sin embargo fue distribuido en África por comerciantes que entraron al continente a través de los países del norte como Egipto, donde se le hicieron algunas modificaciones.  

Esta fabricado de madera de cedro, caoba o jacaranda, tiene una forma cónica-cilíndrica, siendo más ancho en la parte superior donde se coloca un  pedazo de cuero de buey bien curtido.

El atabaque llego a Brasil llevado por los portugueses que lo llevaron para utilizarlo en sus fiestas y procesiones. Se toca en capoeira desde 1950 y es el que marca el ritmo junto al pandeiro.












jueves, 27 de septiembre de 2012

El Batizado

Consiste en poner un "Apelido" (sobrenombre) el cual es el nombre de guerra, este "apelido" hacia referencia al biotipo de la persona, el barrio donde vivía, su profesión, su don artístico, actitud... en la antigüedad el apelido se utilizaba entre los capoeiristas para ocultar su verdadero nombre de la policía.

El proceso del batizado es otorgar una corda a un alumno novato, el cual debía jogar (pelear) con un alumno avanzado o "formado" para hacer que el novato "soltara" los movimientos aprendidos y se defendiera, al final del jogo (pelea) el Mestre (maestro) ponía al alumno al centro de la roda y si el no decía algún apelido entonces el formado debía hacerlo.

Cuando todos los novatos tenían su apelido el mestre decia: "a bençao do padrinho"(la bendicion del padrino), y entonces el padrino lo derribaba con un bençao (patada).



miércoles, 26 de septiembre de 2012

Significado de las canciones

Animan la roda junto a las palmas e instrumentos.

Cuentan historias importantes como la liberación, fugas de policías, historias de los grandes maestros o de personas importantes..

Los significados de los cánticos de capoeira evidencian reivindicaciones de la democracia racial, que dan la imagen del negro como un elemento social inferior. 

Ayudan a reconocer principios éticos en roda y de capoeira.

Los aspectos más representativos de la capoeira que son los conflictos sociales que genera la roda y por ultimo estas cantigas son comunes en las comunidades africanas.



por ejemplo en esta canción se hace un homenaje y agradecimiento a la Capoeira.

Maculelé


es una danza que se hace con machetes o palos, simulando una batalla en homenaje a 22 guerreros que lucharon para salvar un pueblo.




Los esclavos africanos en los plantíos de caña de azúcar, utilizaban la caña simulando machetes para un día luchar contra sus patrones y obtener su libertad a esta danza le llamaban "Dança do Canavial"(danza de carnaval.

La coreografía consiste en distintos toques de percusión con tambores, canciones y vestimenta especial para el baile, los bailarines (de 8 a 20) se organizan en forma de circulo simulando un campo de batalla.

Hoy en día el Maculelé hace parte del folclore brasilero, lo practican frecuentemente los grupos de capoeira y algunas escuelas.





en este vídeo se ve la coreografía de Maculelé





Maculelé en capoeira.

lunes, 24 de septiembre de 2012

Capoeira: cuerpo, mente y alma

Cuerpo:

Por ser un deporte completo que obliga a mover todo el cuerpo sin excepción, da al practicante libertad de expresión corporal , ayudando a modelar el físico de una manera natural, adquiriendo resistencia y musculatura, fortaleciendo su corazón y sus pulmones, desarrollando motricidad, mejorando la agilidad y flexibilidad.

Mente:

Ya que libera al practicante de todo vicio por voluntad propia, al cuerpo no asimilar entrenamientos fuertes debido al mal estado que generan los vicios, si se practica frecuentemente, aporta relajación adquiriendo habilidad y reflejos.

Alma:

Al hombre buscar siempre el autocontrol en todos los aspectos de la vida, el alumno de capoeira alcanza este fin con la practica continua y dando un quehacer diario.



   

domingo, 23 de septiembre de 2012

La Samba

También es llamada samba de roda, se origino en el siglo XIX de la descendencia de un ritmo africano llamado "semba", tiene una mezcla de danza, poesía y fiesta.


Samba, significa frotación de los ombligos lo cual hace parte de la coreografía del baile, a la coreografía de este baile se le llama "batuque", al principio la samba solo era solo practicada por los vagos, hasta que en la década de los 1920  llega a ser reconocida de manera internacional.








Este es el ritmo que lleva el berimbau en la samba.







En este vídeo se ve como en las rodas se baila samba, lo cual se hace por diversión y tradición. 


jueves, 20 de septiembre de 2012

Movimientos básicos de la capoeira



Estos son algunos de los movimientos básicos que se realizan en la capoeira, el mas importante de todos es la Ginga ya que de este salen todos los movimientos, acrobacias esquivas y en general todo.

Descripcion del proyecto

La capoeira, surge de la necesidad de los esclavos afrodecendientes que se quieren liberar, a estos esclavos los ponían a trabajar en los sembrados de caña de azúcar, en esos sembrados hacían un circulo en la tierra, de allí el nombre capoeira=campo cortado y allí practicaban. Para que no los descubrieran que estaban haciendo artes marciales optaron por ocultar la pelea entre música y danza, pero después de un tiempo que se descubre que es un arte marcial lo prohíben y se convierte en un delito. Solo hace 60 años la capoeira es tomada como un patrimonio brasilero.


Este proyecto esta enfocado para dar a conocer la capoeira, ya que este es un deporte un poco inusual y también toma mucho tiempo aprender a realizar todos lo movimientos como son, ya que estos tienen un nivel de exigencia que es el balance, equilibrio, fuerza y elasticidad, los cuales son difíciles de dominar.



La capoeira tiene 3 estilos principalmente que son: Angola, Benguela o Contemporánea y Regional.



Angola: Es la forma tradicional y más clásica de practicar esta disciplina. Es la que mantienen de manera más fiel las tradiciones africanas. La música es más lenta que en otros estilos, el juego (o simulacro de lucha) es más bajo, a ras del suelo, también es llamado un ''jogo de malicia'' (juego de malicia). El mejor representante y difusor de este estilo en la época moderna fue Mestre Pastinha.



Regional: Es la que practicó y enseñó Mestre Bimba, quien consiguió que fuera nombrado deporte nacional de Brasil tras realizarle una demostración al entonces presidente, Getúlio Vargas (1937). Bimba es una figura admirada por unos y criticada por otros, ya que introdujo muchos cambios respecto a la capoeira tradicional. Es decir, que es la forma nueva de hacer Capoeira. En líneas generales, es más espectacular, rápida y atlética que la anterior y está más extendida a nivel internacional.





Benguela: Es la versión más evolucionada de la capoeira ya que mezcla los dos anteriores e introduce nuevos movimientos o acrobacias que tientan al otro jugador y que no pueden clasificarse dentro de las otras corrientes. No todos los seguidores de la capoeira la reconocen como un estilo que, por otra parte, realiza movimientos más estilizados que la Angola y la Regional.








A la hora de la pelea se hace una ''roda'', la cual consiste en que los peleadores hacen un circulo al rededor de los instrumentos, después empiezan a tocar, aplaudir, cantar al ritmo del  berimbau y salen dos peleadores a hacer un ''jogo de capoeira'' (juego de capoeira), que es pelear.








Como este deporte no es tan conocido y es tan difícil de practicar, aquí en Colombia y  Cali se presentan pocas personas que entrenan este deporte, los mas conocidos son 5 grupos los cuales describiere mas adelante. 


¿Para que se implemento la Capoeira?



Objetivo general:

El objetivo de este proyecto es dar a conocer la historia de la Capoeira, sus instrumentos, algunos movimientos básicos y ver que impacto a tenido en Colombia, principalmente en Cali y en la universidad Icesi.

Objetivos Específicos:


1. Investigar sobre los primeros entrenadores de capoeira en Cali y Colombia. 

2. Investigar el desarrollo de la capoeira en Icesi.


Metodología:

1. Entrevistar a mi profesor, sobre aspectos que motiven a entrenar capoeira.

2. Investigar en los diferentes grupos que hay para obtener información sobre los primeros        indicios de capoeira en Cali.

3. Investigar en que año llega la capoeira a Colombia. 

4. Entrevistar al profesor de Icesi, para saber como se desarrollo en la universidad. 


Resultados esperados:

Con este proyecto espero dar a conocer la historia de la capoeira en general y en Cali, por ultimo mostrar los grupos mas representativos que entrenan en Cali. 


martes, 18 de septiembre de 2012

El Berimbau

Este instrumento no data la fecha en que se empieza a usar.

En 1835 el pintor europeo Moritz Rugendas viajó a Brasil y dibujó el cuadro que vemos abajo, del cual dio la siguiente explicación.

-``Los negros tienen todavía otro pasatiempo, mucho más violento: capoeira. Consiste en dos contrincantes que se lanzan el uno contra el otro, tratando de golpearse para derribar al otro. Neutralizan los ataques parando o escapando con el cuerpo, en saltos habilidosos. Muchas veces ocurre que sus cabezas chocan, y esto suele hacer que la situación degenere en un conflicto violento´´-

Como se puede observar el berimbau no aparece ni en el cuadro ni en el texto
.

El Berimbau es un nstrumento de percusión (cuerda percurtida) de la família de los cordofones y de origen africano. Llevado a Brasil por los esclavos africanos, se popularizó a través de manifestaciones como la samba, la capoeira entre otras.

El berimbau esta hecho de palo de biriba del cual se deriva su nombre, este árbol solo crece en brasil, tiene un alambre de acero, una calabaza, un caxixi y una moneda de cobre.


Existen tres clases de berimbau: Gunga: consta de una calabaza de 30cm de diámetro, Medio que consta con una calabaza de 20cm de diámetro, y Viola que consta con una calabaza de 15cm, todos los berimbaus tienen una altura de 150cm de altura.




 En este vídeo se aprecia el sonido del berimbau.

lunes, 17 de septiembre de 2012

Inicios de la Capoeira

"Capoeira é luta, jogo e dança. Brincadeira de movimentos perigosos, executados com graça, malícia e muitos rituais." 
(de "A Arte da Capoeira", Camille Adorno)
(Capoeira es lucha, juego y danza. Juego de movimientos peligrosos, ejecutados con gracia, malicia y muchos rituales)





La capoeira, es un arte marcial que tuvo sus orígenes con los esclavos africanos que fueron llevados por los colonizadores portugueses para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. Fueron llevados en Navíos negreiros (Galeones grandes). en el siglo XVII se dieron los principios de la capoeira con el objetivo de liberarse de la esclavitud, en las primeras décadas del siglo XX, la capoeira se convierte en un delito y al que vieran practicando era encarcelado y solo hasta hace 60 años la capoeira se convierte en un patrimonio de Brasil.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

* Wanderlei O. (2012). En Mestre Delei. http://mestredelei.com.br/


*Franginha. En Capoeira Espinho. http://www.capoeiraespinho.com/musica.html

*Mestre Camisa. En Abada Valles. http://www.abada-valles.com/capoeira.htm

*Eric T. (2012). En Pasión Capoeira. http://pasioncapoeira.com/




*Martín, Pedro J, (2003). Ao som do berimbau. Barcelona: Editorial Alas.

*Enrique Y. (2008). En Bowdoin. http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/africano.htm